RUWEN OGIEN – Pensare la pornografia

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RUWEN OGIEN

“Pensare la pornografia”

ISBN, 2005

 

Grande spauracchio della morale moderna, la pornografia raccoglie da sempre giudizi sfavorevoli sulla base di una morale sostanzialista che vede in essa una pericolosa devianza sociale, una forma di sovversione dei valori morali fondanti la famiglia e la vita sessuale coniugale, quali basi della società civile e democratica. Pericolo per le classi giovanili, fonte di destrutturazione psichica, istigante alla violenza e allo stupro, alla visione degradante della donna e delle relazioni sentimentali. Il quadro in cui storicamente si è svolto il dibattito sulla pornografia, in Francia come in Inghilterra e Stati Uniti, è ambiguo quanto mai incerto nel definirne una vera epistemologia. I moralisti di pensiero conservatore solitamente si appigliano a ragioni di ordine pubblico e di tutela dei giovani, ma sono gli stessi che mandano i giovani in galera se commettono un piccolo reato. Quindi, nei paesi democratici, un minore di tredici anni è ritenuto abbastanza grande per andare in galera, ma troppo piccolo per guardare film pornografici, sottolinea Ruwen Ogien, con un tono non poco ironico e allarmante al tempo stesso.

Cosa è la pornografia? E’ meno accettabile e più immorale dell’erotismo? Che differenza corre tra erotismo e pornografia? Queste sono solo alcune delle domande che Ruwen Ogien si pone in questo libro. Senza per altro dare risposte rassicuranti.

Citiamo dal testo: “Tuttavia, sarebbe assurdo, secondo me, affermare che tra la rappresentazione di un pene a riposo e quella di un pene in erezione, tra scene a carattere esplicitamente sessuale, filmate da vicino alla luce abbagliante dei proiettori, e scene a carattere esplicitamente sessuale, filmate da lontano in un alone di luce soffusa, corra una differenza morale.”

Ruwen Ogien, poco oltre, traccia la definizione di etica minimale, e arriva a dichiarare che: “la pornografia non minaccia nessuno dei principi di ciò che chiamo minimalismo etico. Ritengo, di conseguenza, che non vi sia alcuna ragione morale, nel senso del minimalismo etico, di condannare la pornografia. Ma che cos’è l’etica minimale?”

Giunto, quindi, a definire il minimalismo etico, Ruwen Ogien attacca la morale corrente, che, nel campo della produzione pornografica, non si accorge che, invece di condannarla, sarebbe più opportuno e costruttivo offrire condizioni di lavoro migliori a chi è impiegato in questo settore. Evidentemente, se ciò non avviene, è perché vi sono, sotto, molti interessi economici, da parte di chi, producendo pornografia di nascosto, pubblicamente la condanna.

 

©, 2007

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Ruwen Ogien

“Penser la pornographie”

Éditions ISBN, 2005

Croquemitaine Grande de la morale moderne, la pornographie a recueille toujours des jugements défavorables sur la base d’une morale substantielle, il voit en elle une déviance dangereuse sociale, une forme de subversion des valeurs morales fondamentales de la famille et matrimonial vie sexuelle, en tant que base de la société civile et démocratique. Danger pour les classes de la jeunesse, la source de désintégration psychique, la violence et le viol istigante, le traitement dégradant des femmes et la vision des relations amoureuses. Le cadre dans lequel a joué historiquement le débat sur la pornographie, en France comme en Grande-Bretagne et les États-Unis, est très incertain ambiguë dans la définition d’une épistémologie réel. Les moralistes de la pensée conservatrice générale, s’accrocher à des raisons d’ordre public et la protection des jeunes, mais ce sont eux qui envoient les jeunes en prison s’ils commettent un crime de petite taille. Ainsi, dans les pays démocratiques, un enfant de treize ans est considéré assez vieux pour aller en prison, mais trop petit pour regarder des films pornographiques, a déclaré Ruwen Ogien, sonnant pas un peu ironique et inquiétant en même temps.

Qu’est-ce que la pornographie? Il n’est pas acceptable et la plus immorale de l’érotisme? Quelle est la différence entre l’érotisme et la pornographie courir? Ce sont juste quelques-unes des questions que se pose Ruwen Ogien dans ce livre. Sans toutefois donner une réponse rassurante.

Nous citons le texte: «Cependant, il serait absurde, à mon avis, dire que entre la représentation d’un pénis au repos et à celle d’un pénis en érection, y compris des scènes de sexualité explicite, filmé de près à l’éblouissement des lumières, et des scènes caractère sexuel explicite, filmé de loin, dans un halo de lumière douce, exécutez une différence morale ».

Ruwen Ogien, juste après expose la définition minimale de l’éthique, et arrive à déclarer que «la pornographie ne menace pas l’un des principes de ce que j’appelle le minimalisme éthique. Je pense, donc, qu’il n’y a aucune raison morale, dans le sens du minimalisme éthique, de condamner la pornographie. Mais quel est le minimum d’éthique? “

Venez donc à définir le minimalisme éthique, Ruwen Ogien attaque la morale, qui, dans la production pornographique, ne se rendent pas compte qu’au lieu de le condamner, serait plus appropriée et constructive d’offrir de meilleures conditions de travail aux personnes employées dans ce secteur. Evidemment, si cela ne se produit pas, parce qu’il ya, dans de nombreux intérêts économiques, par qui, la production de pornographie dans la condamnation secrète et publique.

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